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El troskismo: instrumento vulgar del imperialismo y la reacción (FIDEL CASTRO)

Fidel Castro
1966

10-web_fidelLos imperialistas yanquis contra nosotros no sólo han usado el bloqueo económico, no sólo han usado de las agresiones armadas, no sólo nos han amenazado mortalmente en determinadas circunstancias, no solo han perpetrado contra este país todo tipo de sabotajes, filtraciones de espías, ataques piratas, sino que el imperialismo yanqui ha acudido contra nuestro país a armas más sutiles, como son las armas de la propaganda y de la calumnia. Y no solo eso, sino que el imperialismo yanqui y sus agentes han tratado de destruir el prestigio de la Revolución Cubana al margen de las luchas revolucionarias de este continente, y han tratado-de las maneras más vil y más calumniosa- de desacreditar a la Revolución. Y se han valido de todo los medios, se han valido de todos los hechos, se han valido de todas las armas.

Desde luego que a los imperialistas les interesaría una discusión en concreto de estos problemas. A un irresponsable cualquiera, a un charlatán cualquiera, a un fantoche cualquiera, no le importa afirmar cualquier irresponsabilidad, cualquier calumnia. Bien es sabido que solo al enemigo el interesaría de que forma se lleva a cabo en la practica esa palabra que se llama solidaridad, no solo con los pueblos revolucionarios de este continente, sino de todo el mundo.

Pero ¿qué ha ocurrido? Hay un hecho que voy a tomar como ejemplo para demostrar como trabaja el imperialismo y sus agentes, y que es un hecho extraordinariamente interesante. Me refiero a la campaña realizada por el imperialismo yanqui y sus agentes en relación con la partida de nuestro compañero Ernesto Guevara.

Creo que esto es un asunto que hay que “tomar por los cuernos” para esclarecer algunas cosas.

El compañero Ernesto Guevara, unos cuantos revolucionarios de este país y unos cuantos revolucionarios fuera de este país saben cuando salió, que ha estado haciendo en este tiempo y, desde luego, los imperialistas estarían muy interesados en saber, con todos los detalles, donde esta, que ha hecho, como lo hace y, desde luego, al parecer no lo saben y si lo saben lo disimulan mucho.
Pero desde luego, estas son cosas que el tiempo, cuando las circunstancias lo permitan, permitirá su esclarecimiento. Pero los revolucionario no necesitamos esos esclarecimientos; es el enemigo quien se vale de estas circunstancias para tratar de intriga y para tratar de confundir y para tratar de calumniar.
El compañero Guevara se unió a nosotros cuando estabamos exiliados en México, y siempre, desde el primer día, tuvo la idea, claramente expresada, de que cuando la lucha terminara en Cuba, él tenia otros deberes que cumplir en otra parte, y nosotros siempre le dimos nuestra palabra de que ningun interés de Estado, ningun interés nacional, ninguna circunstancias, nos haría pedirle que se quedara en nuestro país, obstaculizar el cumplimiento de ese deseo o de esa vocación. Y nosotros cumplimos cabal y fielmente esa promesa que le hicimos al compañero Guevara.

Naturalmente, que si el compañero Guevara iba a salir del país, era lógico que lo hiciera clandestinamente, era lógico que se moviera clandestinamente, es lógico que no haya estado llamando a periodistas, es lógico que no haya estado dando conferencias de prensa, es lógico que dadas las tareas que se propuso debiera hacerlo en la forma en que lo hizo. Y, sin embargo, ¡cuanto provecho han tratado de sacar los imperialistas de estas circunstancias y cómo lo que han hecho!.

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Vietnam ni todas las bombas del mundo (Libro para descargar)

Dejamos aqui un libro chileno sobre Vietnam y su lucha contra el imperialismo, un documento muy importante para ver la naturaleza agresiva del imperialismo que algunos “teoricos” de “izquierda ” pretenden cambiar o disfrazar con nuevas teorias.

Dejamos aqui el link para descargarlo completo:

DESCARGAR AQUI:

http://es.scribd.com/doc/35367845/VIETNAM-NI-TODAS-LAS-BOMBAS-DEL-MUNDO

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Dos poemas de Efraín Huerta, en el centenario de su natalicio.

Efraín Huerta, uno de los grandes poetas de México, militante en su día del Partido Comunista, participante activo de la causa antifascista y de la solidaridad con la URSS, que nació el 18 de Junio de 1914 y del que se cumple hoy su centenario, en el silencio oficial, en tanto se ensalzó al agorero Octavio Paz, excomunista, anticomunista y vocero del “fin de la historia”. Estos dos poemas son significativos de su obra: en respuesta a la represión de 1968 y antes en respaldo a la defensa de Stalingrado, comprendiendo, como los comunistas de la época, que ahí se decidía el destino de la humanidad.

¡Mi País, Oh mi País!

Por Efraín Huerta..

Descenderá al sepulcro vuestra soberbia. Y echados seréis de él como troncos abominables, vestidos de muertos pasados a cuchillo, que descendieron al fondo de la sepultura. Y no seréis contados con ellos en la sepultura: porque destruisteis vuestra tierra, y arrasasteis vuestro pueblo. No será nombrada para siempre la simiente de los malignos.

Libro del profeta Isaías

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Partisana Zoya Kosmodemyanskaya, heroína de la Unión Soviética

Soldado del zoya%205Ejército Rojo, fue la primera mujer condecorada, tras su muerte, con el título de Héroe de la Unión Soviética y con la Orden de Lenin, durante la Gran Guerra Patria. Fue símbolo de heroísmo para los pueblos soviéticos en la Guerra Mundial. Su gesta ha sido plasmada en literatura, periodismo, cinematografía, pintura, escultura y exposiciones en museos.

Kosmodemyanskaya se unió a las Juventudes Comunistas (Komsomol) en 1938, y el 31 de octubre de 1941, a la edad de 18 años, junto con 2000 voluntarios, se integró en el destacamento partisano 9903 del frente occidental. Despues de un corto entrenamiento, Zoya fue destinada a la región de Bolokolamsk (Moscú), donde su grupo participó con éxito en el minado de caminos en territorio ocupado.

El 17 de noviembre fue publicada la Orden Nº 428 de “privar al ejército alemán de toda posibilidad de desplegarse en pueblos y aldeas, expulsar a los ocupantes germanos de cualquier zona poblada, casa o establo, para que solo puedan estar al frio del cielo raso” y con ese fin “destruir y quemar cualquier lugar donde los invasores puedan refugiarse”.

Para el cumplimiento de esa Orden, Zoya formó parte, junto a otros camaradas con la tarea de hostigar y quemar, en el plazo de 5 dias, 10 aldeas donde estaban establecidas tropas germanas. El armamento de Zoya era una pistola “Nagán” y varios cócteles Molotov. Tras diversas escaramuzas con el enemigo, su grupo se dispersó quedando Zoya aislada, decidiendo continuar sola y atacar tres casas y establos en Petrishevo donde se acuartelaban oficiales y soldados alemanes con sus caballos.

Pero los alemanes tenían montada una guardia de colaboracionistas traidores a su servicio, uno de los cuales, S.A. Sviridov, la engañó y fue capturada (por su traición los nazis le premiaron con una botella de vodka).
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Fue torturada durante dos dias de interrogatorios en los que la única información que dió fue su nombre de guerra “Tania”. Por la mañana la llevaron a la calle donde ya habían construido la horca, con un cartel en el cuello que ponía “incendiaria de casas”.

En el acta de identificación del cuerpo, de febrero de 1942 llevada a cabo por una comisión de representantes del VLKSM (Juventudes Comunistas Leninistas de toda la Unión), de oficiales del Ejército Rojo, representantes del Comité Regional del PC de la URSS, del consejo y vecinos de la aldea de Petrishevo, tras estudiar las circunstancias de la muerte y en base a declaraciones de testigos de las torturas y de la ejecución, quedó probado que la Komsomola Kosmodemyanskaya, durante su ejecución realizo un llamamiento a sus conciudadanos: “No os rindais, hay que ayudar al Ejército Rojo. Nuestros camaradas vengarán mi muerte contra los fascistas. La Unión Soviética jamás será vencida”. Dirigiendose a los soldados alemanes Zoya gritó: “rendiós antes de que sea tarde, podréis ahorcar a muchos de nosotros, pero nunca a 170 millones”. Ésto ya lo dijo con la soga al cuello mientras oficiales alemanes la fotografiaban. Aún quiso dicir algo mas, pero en ese momento un oficial elemán quitó el cubo sobre el que se sostenía y quedó colgando. Agarró con sus manos la cuerda y los alemanes la golpearon hasta que expiró su aliento.

Su cuerpo fue dejado colgando un mes, siendo golpeado y vejado en varias ocasiones por soldados alemanes y colaboracionistas. El dia de año nuevo de 1942, un nazi borracho le arrancó parte de la ropa y mutiló su cuerpo congelado. Al dia siguiente el mando alemán, ante la inminente llegada de tropas soviéticas, ordenó descolgarla y enterrarla. Posteriormente, su cuerpo fue llevado por los soviéticos al cementzoya_ kosmodemianskaya joven comunista urss asesinada por hitlerhangingerio de Novodievichi en Moscú.

El 16 de febrero de 1942 fue declarada Héroe de la URSS con la Orden de Lenin. Pero para nosotros es héroe de la humanidad.

El nombre de Kosmodemyanskaya lo llevan innumerables escuelas, barcos, calles de muchas ciudades, montañas, y dos asteroides. Innumerables memoriales escultóricos en todo el territorio soviético: Moscú, Leningrado, Minsk, Kiev, Stalingrado..

Merecen llevar su nombre todo tipo de colectivos, asociaciones, comités, células de partidos..

Su gesta es el reflejo de la lucha de toda una generación de trabajadores que supieron defender su país, el primer Estado Socialista de la historia, frente a la invasión del fascismo internacional liderado y organizado por la Alemania nazi.

El heroísmo de Zoya representa también el de tantos y tantos combatientes anónimos que perdieron su vida por la defensa de la URSS y la liberación de los pueblos dzoya-kosmodemyanskaya-before-execution-november-29-1941-ne Europa de la barbarie nazi-fascista.

En 1991, solo 50 años después de la muerte de Kosmodemyanskaya, un puñado de bandidos consiguió lo que las divisiones de la Wermacht no fueron capaces: derribar el País Soviético. La Alemania nazi no pudo con los soviets porque frente a su agresión se levantó un Partido Comunista que organizó a millones de trabajadores en su defensa.

Pero cincuenta años después, ese partido, extenuado en tantas batallas externas e internas, debilitado por tanta presión y traición, ya no pudo cumplir con la tarea histórica que le correspondía. Pero la memoria y el ejemplo de tantos que dieron su vida por el socialismo, serán estandarte de victoria para los millones que con sus presentes y futuras batallas irán forjando el porvenir.

LECCIONES DE LA EXPERIENCIA SOCIALISTA CHILENA (I)

César Quintero Ríos.

Especial para Tribuna Popular – PC de Venezuela

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El estudio de la llamada “vía chilena al socialismo”, de los años 70 del siglo pasado, constituye gran interés para el movimiento popular, precisamente por las características pacíficas de dicho proyecto, sus resultados y su heroica resistencia ante la reacción burguesa e imperialista.

La experiencia chilena es referencia obligada para el histórico debate que enfrenta al marxismo-leninismo con la socialdemocracia y su proyecto reformista, el cual puede ser abrazado por capas aparentemente disímiles de la burguesía. Es indudable que la llegada de Allende a la presidencia, a través de la amplia alianza de sectores sociales y políticos de la Unidad Popular (UP), fue una clara respuesta a la agudización de la lucha de clases del Chile gobernado por la Democracia Cristiana, cuyas políticas profundizaron el carácter dependiente y pro-norteamericano del capitalismo chileno, en beneficio de la burguesía industrial monopólica asociada al capital extranjero y en detrimento de las otras capas de la clase hegemónica, especialmente la pequeña burguesía.

La irrupción de la UP en el panorama político chileno era orientada por un programa de izquierda, sustentado en transformaciones graduales y pacíficas, sin irrupciones profundas del orden legal burgués, pero en búsqueda del reemplazo del Estado burgués por un Estado Popular, sin definir su carácter ni composición. Además se planteaba tareas antiimperialistas y antioligárquicas con perspectiva socialista, reforzando el aparato estatal, afectando principalmente al capital monopólico e imperialista.

Antes de entrar a analizar estos aspectos es importante responder una cuestión clave para el análisis marxista: ¿cuál es la clase, capa o conjunto de capas sociales hegemónica en la conducción de estas tareas? Consideremos las siguientes características del gobierno de la UP: a) sus acciones estuvieron enmarcadas en la legalidad burguesa, sin buscar la destrucción del Estado capitalista sino “consolidarse” como ocupantes; b) surgió un importante grupo social pequeñoburgués en funciones de dirección de las principales empresas nacionalizadas; c) escasa presencia del control obrero en la producción y gestión política; d) una difícil gestión económica que terminó beneficiando principalmente a la pequeña y mediana burguesía, al tiempo que cumplía su objetivo de golpear duramente a los capitales monopólicos e imperialistas.

Desde luego, el vacío dejado por la burguesía monopólica en el manejo económico del país, fue inmediatamente ocupado por esta capa social emergente del punto «b)», en sus aspiraciones de convertirse en gran burguesía. Para esto, el proyecto capitalista de Estado, engrandecido por la política de nacionalizaciones, calza a la precisión con los objetivos de la pequeña burguesía, como forma de garantizar los mecanismos de acumulación necesarios para sus objetivos.

Así, esta capa es la que define la orientación política y económica estratégica que caracterizó a lo fundamental del gobierno de la UP: mantener al Estado burgués, útil para la reproducción del capitalismo; y, crear alianzas con diversas capas sociales, especialmente el proletariado, cuya capacidad de movilización en medio del auge revolucionario le brinda un gran apoyo en su lucha contra la gran burguesía y el imperialismo. Este esquema plantea de forma sencilla un proceso altamente convulsionado, cuyas características y enseñanzas fundamentales continuaremos analizando.

 

El imperialismo no abandona su objetivo contrarrevolucionario, lo actualiza.

Sección de Relaciones Internacionales

Partido Comunista de México

Sobre los desarrollos en Cuba

Expresamos nuestra alegría por la plena libertad de los cinco revolucionarios cubanos. A lo largo de estos años participamos de iniciativas por su libertad, promovidas por el Encuentro Internacional de los partidos comunistas y obreros, así como por el espacio más amplio de la solidaridad con Cuba. Nuestra voz es una de las que nutren el torrente de millones que en todo el mundo se manifiestan solidarias con Cuba, y que imponen año tras año un rechazo mayor a las maniobras agresivas del imperialismo norteamericano.

Consideramos nuestro deber también, expresar preocupación por el contexto en que se da el restablecimiento de relaciones entre Cuba y los EEUU. Por décadas nos hemos pronunciado contra el injusto bloqueo y las sanciones económicas norteamericanas, a las que se sumaron las promovidas por la Unión Europea; hemos levantado esas banderas y lo haremos hasta que cese plenamente el bloqueo, y se respete la soberanía popular de Cuba.

Estamos convencidos que la política exterior se corresponde con la política interior, y que la política de los EEUU no varía un ápice, y no hay que hacerse la mínima ilusión; la represión en Ferguson lo muestra, igualmente la confirmación de Guantanamo como centro de torturas de la CIA; y lo demuestra que Simón Trinidad y Sonia, comandantes de las FARC-EP continúen tras las rejas, lo mismo que Mumia Abu Jamal.

En consecuencia el objetivo abiertamente expresado el día 17 de Diciembre por Obama, el Presidente norteamericano, es el de promover la contrarrevolución en Cuba. En su alocución Obama lo está diciendo con todas sus letras, anunciando cínicamente una estrategia nueva para alcanzar el mismo objetivo que se propusieron hace décadas frente al triunfo de la Revolución Cubana en 1959; El imperialismo no altera su naturaleza de clase, su agresividad, su ataque a los intereses de los pueblos, su oposición encarnizada a la construcción de la sociedad socialista; muy negativo es también el papel del Vaticano, que ya demostró en los años 80 y 90 su papel como fuerza contrarrevolucionaria al contribuir al derrocamiento de la construcción socialista en la URSS y el campo socialista.

Las lecciones de la contrarrevolución en la URSS dejan muy claro que la construcción socialista queda socavada cuando se cede espacio a las relaciones mercantiles en lugar de combatirlas cada día, cuando se abandona la planificación central, pues se crea entonces el terreno fértil para que las ideas burguesas, la mentalidad de la ganancia y el individualismo recobren auge, para que los cambios en la economía se expresen en la esfera de la política de manera tal que se crea objetivamente la base de la contrarrevolución, y es entonces cuando la actividad del imperialismo se redobla.

Estaremos muy atentos a la evolución de los acontecimientos; el pueblo revolucionario, así como los comunistas cubanos, contaran con nuestra solidaridad, expresada siempre, inclusive en momentos complejos.

El Partido Comunista de México se alegra sinceramente por la libertad de los cinco revolucionarios cubanos, pero no considera que haya lugar para la euforia en un momento en que la lucha de clases se recrudece, cuando el imperialismo es más agresivo; Reiteramos que aún en las condiciones más adversas mantendremos en alto las banderas del marxismo-leninismo, del internacionalismo proletario y la lucha por el socialismo-comunismo.

¡Proletarios de todos los países, uníos!

Programa y Estatutos de la Internacional Comunista (VI Congreso 1928)

Dejamos para descargarse los Programa y Estatutos de la Internacional Comunista aprobados en el VI Congreso mundia en el año 1928

DESCARGA AQUI:

https://docs.google.com/file/d/0B3zhuSgY7HWxNzRmc01PRWtFR2M/edit?pli=1

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