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Breve biografía del Presidente Kim Il Sung

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El Gran Líder Presidente Eterno Camarada Kim Il Sung nació el 15 de abril de 1912 (primer año de la era Juche) en Mangyongdae de la ciudad de Pyongyang como el primogénito de Kim Hyong Jik y Kang Pan Sok .
Su padre Kim Hyong Jik le puso el nombre Song Ju (palabra que significa constituir el pilar ), con la esperanza de que llegara a ser pilar del país.
El Presidente Kim Il Sung pasó su niñez en diferentes lugares del país y China donde sus padres realizaron actividades revolucionarias.
Con visión al futuro su padre lo hizo aprender desde muy niño el idioma chino y estudiar en una escuela primaria china. Como resultado llegó a dominar perfectamente la lengua, lo que más tarde le sirvió de gran ayuda en desenvolver la lucha antijaponesa en el territorio chino.
En marzo del año 12 de la era Juche (1923) en acato al consejo de su padre de que para llevar a cabo la Revolución conociera la realidad del país, partió de Badaogou de China y llegó al natal Mangyongdae (se llama este viaje a pie “Camino de mil ríes para el estudio”) e ingresó en la escuela Changdok en Chilgol donde se encuentra la casa de sus abuelos maternos.

En enero de del 14 Juche (1925) al recibir la noticia inesperada de que los japoneses volvieron a detener a su padre, partió decididamente de Mangyongdae con la firme decisión de no regresar hasta que no se haya lograda la Independencia del país.
Después del fallecimiento de su padre, en junio del 15 Juche (1926) se matriculó en la escuela Hwasong, un plantel político militar de dos cursos establecido en Huadian por las organizaciones nacionalistas antijaponesas y el 17 de octubre del mismo año fundó la Unión para Derrotar al Imperialismo (UDI) y fue electo su responsable.
Con miras a desplegar de un modo más amplio las actividades revolucionarias, Kim Il Sung interrumpió sus estudios en la Escuela Hwasong a seis meses de su ingreso y trasladó el escenario de sus acciones a Jilin.
Mientras estudiaba en la Escuela Secundaria Yuwen de Jilin, el 27 de agosto del 16 Juche (1927) reorganizó UDI en Unión de la Juventud Antiimperialista, organización masiva más abarcadora y el 28 de agosto, fundó la Unión de la Juventud Comunista de Corea.
Formó varias organizaciones de masas y dirigió la lucha antijaponesa.
Dilucidó el camino a seguir por la Revolución Coreana y los problemas estratégicos y tácticos para realizar su tarea fundamental en la Conferencia de Kalun efectuada del 30 de junio al 2 de julio del 19 Juche (1930). El 3 de julio organizó la Asociación de Camaradas Konsol, primera organización partidista en Kalun y, el 6 de julio, fundó en Guyushu del distrito Yitong el Ejército Revolucionario de Corea (ERC), organización político-militar para hacer los preparativos de la Lucha Armada.
Proclamó el 25 de abril del 21 Juche (1932) la fundación de la Guerrilla Popular Antijaponesa (más tarde, reorganizada en Ejército Revolucionario Popular de Corea), dirigió la lucha armada antijaponesa, y así logró la restauración de la Patria el 15 de agosto del 34 Juche (1945). Retornó a la Patria en septiembre del mismo año.
El 10 de octubre del 36 Juche (1945) estructuró el Comité Central Organizativa del Partido Comunista de Corea y declaró el nacimiento del Partido ante el mundo.
El 8 de febrero del 35 Juche (1946) organizó el Comité Popular Provisional de Corea y fue elegido Presidente y proclamó la Plataforma de 20 Puntos.
En agosto del 35 Juche (1946) formó el Partido del Trabajo de Corea con la fusión del Partido Comunista y el Partido Neodemocrático.
Dirigió exitosamente la revolución democrática antiimperialista y antifeudal en breve espacio de tiempo.
Constituyó la Asamblea Popular de Corea mediante las primeras elecciones democráticas y fue elegido Presidente del Comité Popular de Corea, nuevo órgano central del Poder estatal y presentó las tareas del período de transición al Socialismo.
En febrero del 37 Juche (1948) transformó al Ejército Revolucionario Popular de Corea, en fuerzas armadas revolucionarias regulares, EPC.
El 9 de septiembre del 37 Juche (1948) fundó la República Popular Democrática de Corea, gobierno central unificado del pueblo coreano y según la unánime voluntad y deseo de todo el pueblo coreano fue elegido Primer Ministro y jefe del Estado.
El 30 de junio del 38 Juche (1949) convocó el Pleno Conjunto de los Comités Centrales de los Partidos del Trabajo de Corea del Norte y del Sur y fue elegido Presidente del Comité Central del Partido del Trabajo de Corea.
Llevando a la brillante victoria la Guerra de Liberación de la Patria de 25 de junio del 39 Juche (1950) a 27 de julio del 42 Juche (1953) salvaguardó la soberanía de la nación y dio inicio a que el imperialismo estadounidense rodara cuesta abajo.
El 5 de agosto del 42 Juche (1953) en el VI Pleno del CC del Partido presentó la línea básica de la edificación económica de postguerra y dirigió la lucha para cumplirla.
Al mismo tiempo impulsó la Revolución Socialista encaminada a transformar por vía Socialista las relaciones de producción en las ciudades y el campo.
Fue reelegido Presidente del CC del Partido en el III y IV Congresos efectuados en abril del 45 Juche (1956) y en septiembre del 50 Juche (1961) respectivamente.
Presentó la nueva idea de Revolución continuada y definió como su contenido principal realizarla en tres aspectos: ideológico, técnico y cultural.
Convocó en diciembre del 51 Juche (1962) el V Pleno de IV Período del Comité Central del Partido, donde planteó la nueva Línea estratégica de desarrollar paralelamente la construcción económica y la de la defensa nacional en vista de las agravantes maniobras provocadoras de la nueva guerra de los imperialistas estadounidense.
Fue elegido Secretario General del CC del Partido del Trabajo de Corea en el XIV Pleno del IV Período del CC del Partido efectuado en octubre del 55 Juche (1966).
Dirigió exitosamente el cumplimiento de las tareas históricas de la industrialización desde el 46 Juche (1957) al 59 Juche (1970).
Fue elegido Presidente de la República según la nueva Constitución Socialista de la RPDC aprobada en diciembre del 61 Juche (1972) en la primera sesión de la V legislatura de la Asamblea Popular Suprema.
Fue reelegido Secretario General del CC del Partido en el Quinto Congreso del Partido celebrado en el 59 Juche (1970) y en el Sexto Congreso del Partido de octubre del 69 Juche (1980).
Definió como la tarea general de la revolución coreana transformar toda la sociedad según el requerimiento de la idea Juche.
Presentó los tres principios de la reunificación de la Patria, en mayo del 61 Juche (1972) el proyecto de fundación de la República Confederal Democrática de Coryo en octubre del 69 Juche (1980) y Programa de Diez Puntos de la Gran Unidad Pannacional para la Reunificación de la Patria en abril del 82 Juche (1993).
Con miras a salvaguardar el Socialismo y completar la causa revolucionaria del Juche, dio una brillante resolución del problema de sucesor.
En junio del 83 Juche (1994) recibió en Pyongyang a Carter, ex Presidente de Estados Unidos de América y preparó así una nueva coyuntura favorable para efectuar negociaciones bilaterales sobre el conflicto nuclear y el encuentro cumbre del Norte y el Sur de Corea.
El Presidente Kim Il Sung, quien trabajaba abnegadamente por el Partido y la Revolución, la Patria y el Pueblo, por la verificación de la Independencia y el Socialismo en todo el mundo, falleció por una enfermedad repentina en su despacho, el 8 de julio del 83 Juche (1994), a las dos de la madrugada.
Consideró como su máxima la idea de Iminwichon que significa considerar al Pueblo como el cielo.
Recibió los títulos de Generalísimo, de Héroe de la República (tres veces) y de Héroe del Trabajo de la RPDC.
Concedió audiencia a más de 70.000 huéspedes extranjeros, entre otros, los jefes de Estado y gobierno y dirigentes de partido y realizó visitas oficiales y no oficiales, en más de 54 ocasiones, a más de 87 países.
Recibió más de 180 órdenes y medallas supremas de más de 70 países y organizaciones internacionales, el título de ciudadano honorario de más de 30 ciudades, los diplomas de Profesor y Doctor honorario de más de 20 renombradas universidades extranjeras y 165 mil 920 presentes de los jefes del partido y Estado y Pueblos progresistas de más de 169 países.
En China y Mongolia se hallan erigidas sus estatuas de bronce; más de 480 unidades, entre calles, organismos y organizaciones de más de 100 países llevan su nombre y está instituido el Premio Internacional Kim Il Sung que se otorga a escala mundial.
Sus obras clásicas se han editado en 24 millón 570 mil partes de más de 60 lenguas en más de 110 países.
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Sobre la construcción del socialismo (Fidel Castro)

“El socialismo no se crea por generación espontánea, el socialismo hay que construirlo, y el artífice esencial de la construcción del socialismo es el partido.”

Fidel Castro (Ideología, conciencia y trabajo político)

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Declaración del Secretario General de la FSM ante el fallecimiento de Fidel Castro

Declaración del Secretario General de la FSM, G. Mavrikos sobre la muerte de Fidel Castro.

Inmortal para siempre

Por parte de los 92 millones de la FEDERACIÓN SINDICAL MUNDIAL, expreso hacia el pueblo cubano,el CTC, el liderazgo del Estado y del Partido de Cuba Socialista, las verdaderas condolencias desde lo más profundo de nuestros corazones por la muerte del inmortal Comandante Fidel. Fue el líder que junto con el Che, junto con todos sus camaradas, lucharon y derrotaron a los imperialistas así como a sus instrumentos.

Para la FSM el honor más grande fue la presencia del Comandante Fidel en sus Congresos y su discurso significativo ante los delegados durante el 10o Congreso de la FSM.

Para la Clase Obrera Mundial quedará siempre INMORTAL.

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Victorio Codovilla. STALIN: Gigante del pensamiento y de la acción, Bs As, Anteo, 1953

[Este libro reproduce el discurso de Codovilla en el acto realizado en Buenos Aires el 28 de marzo de 1953 con motivo de la muerte de Stalin]

Escaneado por Matías Godoy

DESCARGAR AQUI:

STALIN (Victorio Codovilla)

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EN EL CAMINO DE LA REVOLUCIÓN: EL PCB EN LAS MINAS DEL SUR (Luís Machicado Raya

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elamayu, allá en las tierras del Potosí, fue mi primera impresión conciencial de la vida en las minas; de la explotación de minerales, de la pobreza consecuente de quienes vivían de la extracción directa de los minerales. El almacén: mi lugar de trabajo, allí observé la realidad objetiva del trabajador minero. La visión de esa realidad fue armando, construyendo y constituyendo mi conciencia revolucionaria, que no tardaría en alinearme en las filas del Partido Comunista. El ingreso se hizo de inmediato, estaba preparado para el SI. En Telamayu  fue testigo de mi respuesta al c. J. Espada, en presencia del c. A. Rivera, Gerente Gral. de la Empresa. El  día que me invitaron a incorporarme al Partido, coincidió con el 17 de enero, motivo de emoción, ¿y quién no podría reaccionar como el que relata estas líneas? El mismo día, fecha de fundación del Partido, en horas de la tarde, incluyendo otros amigos, se formalizó mi ingreso, recordando, además, la fecha aniversario. Pasando los años no dejo en el olvido las escenas de alegría vividas por todos los asistentes.

Quechisla, localidad minera, nos cobijó los fines de semana. Allí reuníamos la célula del Partido producto de la disciplina adquirida; reforzada por los conocimientos teóricos adquiridos, los lineamientos del Partido y el ejemplo de los camaradas destacados. Fuimos cinco los camaradas formadores de la célula de Telamayu. Primero, nacimos políticamente en Quechisla, luego nos asentamos y crecimos en Telamayu, lugar de nuestro trabajo. La influencia dirigida a los trabajadores, de parte de la célula, fue creciendo; la difusión de los lineamientos del Partido iba en aumento.

Recibí la responsabilidad de asistir, como delegado de Telamayu, al Primer Congreso Nacional del Partido Comunista de Bolivia a realizarse en la ciudad de La Paz. Grande fue la alegría vivida por la tarea encomendada. Recibí el pasaje (vía ferrocarril), más 140 Bs., para viáticos- alimentación y retorno-, incluyendo el documento a presentar en el congreso.

Conocí en La Paz a los cc. Luís Leytón (destinatario del documento), a Mario Monje, Rosendo García Maismán  (de siglo XX), a Luís Tellería.

Concluido el Congreso, retorné a Quechisla, e informé a los camaradas de los pormenores del evento partidario. Di a conocer resoluciones, los documentos emitidos, La respuesta de los cc. fue emotiva, demostrada con aplausos y vivas al Partido.

El primer Congreso elevó nuestro compromiso con el Partido y por consecuencia con la clase trabajadora, con el proletariado. Los trabajadores tuvieron en sus manos “UNIDAD”- órgano de prensa del Partido- supieron, lo que pensaba el Partido mediante volantes, incluyendo folletos con redacción ideológica; todos estos materiales entregados en las diferentes secciones de la Empresa produjo el incremento, el aumento, el crecimiento en el número de militantes y este aumento de militantes dio mayor número de células partidarias en las diferentes localidades: Tasna, Buen Retiro, Siete  Suyos, Chorolque, Atocha, La Comibol. (Todo este trabajo lo hicimos; los cc.Joel, Quispe, Carlos, Roberto, Mario). El crecimiento de militantes y células dio nacimiento al Comité Especial del Sud, con base en Atocha.

Constituido el Comité Especial, se resuelve llevar adelante la primera reunión, previa consulta a la Dirección Nacional. El c. Mario Monje nos comunica del viaje, a la localidad de Telamayu del c. R. Otero, dejando a nuestro criterio la posibilidad de Congreso o Activo. El c. Otero, ingresando al local de reunión, es recibido con aplausos, aclamaciones, vivas al Partido y al Congreso, que así tuvo que ser.

En días posteriores se presentó el c. Jorge Kolle en misión partidaria de coordinación. Se realizó (en días más), el congreso de la F.ST.M.B., y la tarea del c. Kolle era coordinar a los cc.delegados de las diferentes minas. Uno de los objetivos: el nombramiento del c. Simón Reyes en la dirección de la Federación de mineros. Me sentí alagado al estar en las comisiones de recepción, solidaridad; para mi, fueron días inolvidables El c. Simón Reyes ingresó a la dirección de la Federación de Mineros, un triunfo para el Partido.

Debo declarar que en el Partido reforcé mis conocimientos ideológicos, la conciencia de lucha contra el sistema explotador del hombre por el hombre; enfrentar las situaciones adversas; persecuciones, apresamientos, que venían de los llamados gobiernos “democráticos” y diría mejor: antidemocráticos y en su debilidad clasista apadrinaban los golpes militares como una forma de resguardar sus intereses de clase y los del imperialismo.

A mis 77 años de vida, recuerdo las escenas que me cupo desempeñar en la actividad política, en la actividad sindical con la ideología marxista-leninista: luz que ilumina nuestro camino. Estuve en responsabilidades políticas regionales como dirigente principal, como parte de la dirección regional; igualmente en la actividad sindical. Creo haber servido, y aun lo hago, con la responsabilidad reforzada en las filas del Partido; aun creo tener la fuerza necesaria, que me da impulso en el camino revolucionario.

PRONUNCIAMIENTO EN 63º ANIVERSARIO DE LA JCB

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El 27 de junio de 1953 nace la Juventud Comunista de Bolivia, vanguardia juvenil en la lucha por el socialismo en nuestro país, este 2016 cumplimos 63 años de lucha inclaudicable e infatigable por la construcción del socialismo –comunismo, no existe otra organización juvenil en nuestro país con la historia, experiencia y autoridad política y moral que nuestra historia nos ha legado.

 Desde su fundación la “Jota” ha desempeñado un papel de primera línea en las luchas de la juventud Boliviana, coadyuvando y promoviendo la organización de los jóvenes en sus distintas organizaciones gremiales, así fuimos los jotosos los que le dimos vida a las primeras federaciones de estudiantes de secundaria y normalistas, asimismo siguiendo el legado de José Antonio Arze, fuimos constructores de las federaciones estudiantiles universitarias, fue así bajo la dirección comunista que la juventud demostró su combatividad resistiendo a los regímenes dictatoriales que asolaron nuestro país. Por tal razón muchos de nuestros militantes que fueron dirigentes estudiantiles sufrieron represión, torturas, exilio y muchos de ellos fueron asesinados, entre ellos podemos mencionar a Edilberto Osinaga y Alcides García dirigentes universitarios que fueron asesinados cuando defendían la autonomía universitaria.

Estos 63 años de lucha consecuente  templaron a nuestra organización hasta convertirla en un referente para la juventud progresista y revolucionaria de nuestro país, América Latina y el mundo.

 En la actualidad la misión de orden para nuestra organización sigue siendo la lucha por la revolución socialista bajo los principios del Marxismo – Leninismo con la clase obrera como guía y conductora de todo el pueblo  trabajador.

 Nuestra JCB debe estar en primera fila por la reorganización del movimiento juvenil comunista internacional y en confrontación abierta contra el oportunismo y el revisionismo.

  En momentos en que existe incertidumbre por el futuro de los procesos democráticos que se vienen dando en nuestro continente y que vienen sufriendo reveses por el estancamiento y franco retroceso de algunos de estos, nuestra militancia debe responder a las situación histórica actual con valentía, audacia y disciplina basada en nuestra formación y convicción marxista-leninista. Debemos luchar decididamente contra posiciones oportunistas y revisionistas como son las propuestas como son las propuestas denominadas como “socialismo de mercado”, “socialismo del siglo XXI” o “socialismo comunitario” que se vienen dando como novedades contra lo que según los “teóricos actuales” fue el fracaso del socialismo soviético, estos intentos de alejarse de las  bases del socialismo científico para caer en el reformismo o revisionismo con el objetivo de mantener el sistema capitalista intacto ya se han dado hace un siglo y contra esas tendencias se dio la lucha de Lenin en la segunda internacional y por Stalin en el proceso de construcción del socialismo.

 Es así que nos mantenemos firmes en los principios del socialismo científico y refirmamos nuestra convicción de lucha por la construcción de una Bolivia socialista.

VIVA LOS 63 AÑOS DE LA JCB!
¡VIVA LA JUVENTUD COMUNISTA DE BOLIVIA!
¡VIVA LA JUVENTUD TRABAJADORA!

¡HONOR Y GLORIA A NUESTROS CAÍDOS!

¡HACIA LA CONSTRUCCIÓN DEL SOCIALISMO –COMUNISMO!

25 de junio de 2016

Dirección Nacional de la Juventud Comunista de Bolivia

José Antonio Arze

En ocasión del 60 aniversario de su fallecimiento, el autor recuerda al político y sociólogo “injustamente olvidado”.

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La Paz, Letras de Página Siete, domingo, 08 de noviembre de 2015

Se definió como socialista desde sus 16 años. Intentó organizar entre fines de la década del 20 y del 30 el Partido Comunista, pero no tuvo respaldo suficiente de la III Internacional y optó por promover la formación del Partido de la Izquierda Revolucionaria (PIR), que fue el partido más popular en su tiempo

José Antonio Arze (13 de enero de 1904-23 de agosto de 1955) es una figura casi olvidada en Bolivia, situación que contrasta con la popularidad que tuvo en vida, como líder del socialismo boliviano, como promotor de la sociología y como difusor del marxismo y aplicador de esta doctrina al conocimiento de la realidad boliviana. Rompiendo los escrúpulos que nacen del parentesco próximo, intentaré trazar brevemente su silueta intelectual y política con el doble propósito de incitar a los “viejos” a revivir su memoria  y a los jóvenes a interesarse por indagar acerca del papel de este personaje en la cultura boliviana.

Rol histórico

Para precisar el rol histórico de José Antonio Arze, acudimos a una autovaloración que aparece en una escueta autobiografía que escribió a mediados de 1952. El pasaje que nos interesa dice así: “Durante mis 48 años de vida, creo haber hecho alguna contribución al progreso de mi país, al menos en tres direcciones: 1) La implantación de la autonomía universitaria; 2) La fundación del PIR, movimiento de izquierda que ha tenido la virtud de suscitar el estudio científico de la realidad nacional y agrupar a las clases obreras, campesinas y medias en un frente de resistencia contra la oligarquía interna y el Imperialismo. (No es del caso discutir aquí los pros y contras aducidos en relación con los 12 años de vida y el futuro de mi partido); 3) La difusión en Bolivia de la sociología, como ciencia teórica y como método para la investigación de los problemas sociales bolivianos”.

Este pasaje se complementa con este otro, tomado de la misma fuente: “Auscultando con profunda sinceridad en el mundo de mis anhelos actuales, debo decir que no me interesan mucho ni la adquisición de una gran fortuna, ni situaciones espectaculares de política. Analizando los años más activos de mi vida, llego a la conclusión de que he sido, por sobre todo, un intelectual, con acentuada afición a las lecturas sociológicas e históricas, pero un intelectual siempre sensible también a las actividades tendientes a buscar mejores condiciones de vida para las masas oprimidas de mi Patria”.

He aquí algunos datos factuales que dan sustento objetivo a esta autoevaluación.

En el ámbito de la sociología tuvo destacado papel como profesor y conferencista de esta materia en universidades de Bolivia y del exterior (Perú, Chile, México, Estados Unidos, Francia, etc.). Diseñó la organización de institutos de investigación sociológica de alcance nacional e internacional (las tres instituciones nombradas por él más el proyecto de Instituto Sociográfico de América Latina (ISAL) bien acogido por sus colegas latinoamericanos); creó la Sociedad Boliviana de Sociología; escribió un extenso libro sobre sociología marxista (1963) y varios ensayos sobre sociología boliviana y latinoamericana. Lo fundamental de sus aportes en esta materia radican en su esfuerzo por reconstruir la visión histórico-sociológica de Bolivia desde el punto de vista del materialismo histórico.

En el plano político, se definió como socialista desde sus 16 años. Intentó organizar entre fines de la década del 20 y del 30 el Partido Comunista, pero no tuvo respaldo suficiente de la III Internacional y optó por promover la formación del Partido de la Izquierda Revolucionaria (PIR), que fue el partido más popular en su tiempo y que plasmó en su programa postulados como la Reforma Agraria, la nacionalización de las Minas, la reforma educacional, la coeducación, la escuela activa, el estímulo activo de las lenguas nativas, que se convirtieron en el contenido central del proceso revolucionario de 1952 (aunque haya sido otro el partido que liderizó esa revolución). Hoy mismo varias de sus iniciativas vienen ejecutándose, aunque sus propugnadores no lo sepan. Tuvo un activo papel opositor a los gobiernos de Peñaranda, Villarroel y Urriolagoitia. En un intento de rescatar los valores democráticos nacionales, se aproximó a los partidos tradicionales para enfrentar el peligro de desviación nazifascista del gobierno de Villarroel, pero prontamente retornó a una posición de independencia. Sin embargo, sus enemigos no le entendieron bien y lo combatieron con saña, llegando incluso a un intento de asesinato. Políticamente, sus enemigos principales fueron la “rosca”, el movimientismo y el trotskismo. Pero esta es materia de dilucidaciones más profundas.

En el campo de la educación, enseñó en todos los ciclos de enseñanza en Bolivia y el exterior. A él se deben, en buena parte, logros tan importantes como la autonomía universitaria (fue su teórico y su promotor), la educación activa, la coeducación y la escuela única, que se plasmaron principalmente en el código de la educación boliviana (1955), en cuya redacción participó como una de las figuras centrales.
Además de estas tres vertientes que las llamaremos fundamentales, Arze realizó una importante labor de difusión de la cultura boliviana en el exterior; intentó sentar los fundamentos de una crítica literaria de contenido socialista y revolucionario; tradujo del francés varios libros, siendo entre ellos dos los más importantes: El imperio socialista de los incas, de Louis Baudin, y Melgarejo, un tirano romántico, de Max Daireaux.

Cómo se lo ve

De José Antonio Arze se han ocupado varios autores nacionales y extranjeros. Valentín Abecia López le ha dedicado una biografía más o menos extensa. Guillermo Francovich lo exalta entre los pensadores bolivianos destacando que fue indiscutiblemente el “líder del marxismo militante en Bolivia”. Juan Albarracín Millán le ha consagrado un extenso capítulo en su recuento del pensamiento sociológico boliviano.

El sociólogo argentino Alfredo Poviña lo presenta como destacado cultor de esta ciencia con influencia en Chile y en Bolivia. Édgar Ávila, y otros, se han ocupado de su faceta literaria. Entre los poetas que le han dedicado versos están, cuando menos, Yolanda Bedregal, Paz Nery Nava, Juan Capriles, Guido Villa-Gómez y Ramiro Barrenechea. Pero, al mismo tiempo, no faltan adversarios o rivales, como Lora, Céspedes y Ovando, que tratan de minimizarlo, en parte, en base a la incomprensión y, en parte, en base a la tergiversación y la calumnia.

Creemos que Arze está injustamente olvidado. Merece ser estudiado sin apasionamiento, porque, como él lo dijo, consagró a su vida a la lucha por reivindicar a los sectores populares. Ojalá que estas líneas puedan despertar el interés de la juventud y de los intelectuales.

*Escritor